محبوب
مؤسس موقع محب
عدد المساهمات : 879
نقاط : 2501
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 14/09/2011
العمر : 34
 |  موضوع: الحديث رقم 44  الجمعة مايو 18, 2012 6:29 pm | |
| الحديث رقم 44" خياركم من أطعم الطعام " .قال الألباني في السلسلة الصحيحة 1 / 73 :
رواه لوين في " أحاديثه " ( 25 / 2 ) : حدثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الله
بن محمد بن عقيل عن " حمزة بن صهيب عن أبيه " قال : قال عمر لصهيب : أي
رجل أنت , لولا خصال ثلاث فيك ! قال : وما هن ? قال : اكتنيت وليس لك ولد ,
وانتميت إلى العرب وأنت من الروم , وفيك سرف في الطعام . قال : أما قولك :
اكتنيت ولم يولد لك , فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى ,
وأما قولك : انتميت إلى العرب ولست منهم , وأنت رجل من الروم . فإني رجل من
النمر بن قاسط فسبتني الروم من الموصل بعد إذ أنا غلام عرفت نسبي , وأما
قولك : فيك سرف في الطعام , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
فذكره .
وهكذا أخرجه ابن عساكر ( 8 / 194 - 195 ) والضياء المقدسي في " الأحاديث
المختارة " ( 16 / 1 ) والحافظ ابن حجر في " الأحاديث العاليات " ( رقم 25 )
وقال : " حديث حسن رواه ابن ماجه وأبو يعلى والطبراني " . قلت : وله شواهد
من حديث جابر وغيره , عند ابن عساكر , يرتقي بها الحديث إلى درجة الصحة .
أما ابن ماجه فروى ( 3737 ) قصة الكنية فقط .
وقال البوصيري في " الزوائد " : " إسناده حسن " .
ورواه أحمد ( 6 / 16 ) بتمامه وزاد : " ورد السلام " . وإسناده حسن , وهو
وإن كان فيه زهير وهو ابن محمد التميمي الخراساني فإنه من رواية غير
الشاميين عنه وهي مستقيمة .
ثم رواه أحمد ( 6 / 333 ) من طريق زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب : فذكره نحوه . ورجاله ثقات لكنه منقطع بين زيد وعمر .
وله شاهد عند لوين من حديث أبي هريرة مرفوعاً . ورجاله ثقات غير أبي عبيد
مولى عبد الرحمن الراوي له عن أبي هريرة فلم أجد له ترجمة .
من فوائد الحديث
وفي هذا الحديث فوائد :
الأولى : مشروعية الاكتناء , لمن لم يكن له ولد , بل قد صح في البخاري
وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى طفلة صغيرة حينما كساها ثوباً
جميلاً فقال لها : هذا سنا يا أم خالد , هذا سنا يا أم خالد " . وقد هجر
المسلمون لاسيما الأعاجم منهم هذه السنة العربية الإسلامية , فقلما تجد من
يكتني منهم ولو كان له طائفة من الأولاد , فكيف من لا ولد له ? وأقاموا
مقام هذه السنة ألقابا مبتدعة , مثل : الأفندي , والبيك , والباشا , ثم
السيد , أو الأستاذ , ونحو ذلك مما يدخل بعضه أو كله في باب التزكية المنهي
عنها في أحاديث كثيرة . فليتنبه لهذا .
الثانية : فضل إطعام الطعام , وهو من العادات الجميلة التي امتاز بها
العرب على غيرهم من الأمم , ثم جاء الإسلام وأكد ذلك أيما توكيد كما في
هذا الحديث الشريف , بينما لا تعرف ذلك أوربا , ولا تستذوقه , اللهم إلا
من دان بالإسلام منها كالألبان ونحوهم , وإن مما يؤسف له أن قومنا بدؤوا
يتأثرون بأوربا في طريقة حياتها , ما وافق الإسلام منها وما خالف , فأخذوا
لا يهتمون بالضيافة ولا يلقون لها بالاً , اللهم إلا ما كان منها في
المناسبات الرسمية , ولسنا نريد هذا بل إذا جاءنا أي صديق مسلم وجب علينا
أن نفتح له دورنا , وأن نعرض عليه ضيافتنا , فذلك حق له علينا ثلاثة أيام ,
كما جاء في الأحاديث الصحيحة , وإن من العجائب التي يسمعها المسلم في هذا
العصر الاعتزاز بالعربية , ممن لا يقدرها قدرها الصحيح , إذ لا نجد في كثير
من دعاتها اللفظيين من تتمثل فيه الأخلاق العربية , كالكرم , والغيرة ,
والعزة , وغيرها من الأخلاق الكريمة التي هي من مقومات الأمم , ورحم الله
من قال : وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وأحسن منه
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما بعثت لأتمم مكارم ( وفي رواية
صالح ) الأخلاق " .
| |
|
الرئيسية 
